История в лицах

Иван Вениаминович Каргель (1849-1937)

Пашковская община

И.В.Каргель начал свой труд с пашковской общины вскоре после высылки ее руководителей - Пашкова, Корфа, Бобринского.

Василий Александрович Пашков

граф Модест Модестович Корф (1843-1936)

Пашкова Каргель считал своим духовным отцом, хотя принял крещение на Кавказе в 1869 г., раньше, чем встретился с Пашковым. И.В.Каргель был родственным ему по духу учительства и наставничества: он был терпим и приветствовал в общине лиц возрожденных, но еще не утвержденных в необходимости принятия крещения. У них практиковалось открытое причастие, но Каргель вел всех к баптизму, раскрывая в своих глубоких беседах-лекциях духовные истины оставленных нам Господом заповедей. Именно в этом духе и написана его первая большая книга. Она и называется в подзаголовке беседами. В этих беседах раскрывается тот Христов свет, который заключен в ветхозаветном законе, являющемся для нас тенью будущих благ, то есть раскрывающем во всем объеме те блага, которые связаны с явлением Христа в этот мир. Вся обрядовая сторона закона говорила о Христе, указывая на Него, потому она и сейчас радует наше сердце. Например, при истолковании жертвы всесожжения мы узнаем, что она не связана ни с грехом, ни с раскаянием, ни со слезами, как другие жертвы повинности или жертвы за грех. Наша рука покоится на голове жертвы, "чтобы приобрести благоволение пред Господом", выразить свое единство с этой жертвой, то есть прообразом Иисуса Христа. Нам дано отождествляться с Ним, быть "в Нем", и тогда мы в очах Божьих имеем всю Его святость, Его праведность и Бог смотрит на нас с благоволением, как и на Сына Своего, Жертву благоугодную для нашего спокойствия и безопасности. Именно поэтому Каргель настойчиво спрашивал каждого своего слушателя, во Христе ли он, в каком отношении он к Духу Святому, как понимает свое освящение, которое есть воля Божия.