[Андрей]

[Alex88]

[-=Шалом=-]

Уважаемый, Андрей!

Насчёт "тяжести" грехов.
Бог -- свят. И настолько, что ЛЮБОЙ грех Ему противен. ЛЮБОЙ грешник не может попасть на небо, т.е. мы. И вор, и гомосексуалист перед Богом равны -- они грешники.
Вспомни притчу о работниках в винограднике (Мф. 20). Каждому был обещан динарий, вне зависимости, сколько он трудился и сколько успел сделать дел, цена одна -- динарий. Это важно понять.

Насчёт справедливости Божией.
Человек вообще не может судить о том, что справедливо, а что нет. По одной простой причине, что человек не видит всего и, к тому же, является грешным.
Отец решил устроить праздник по случаю возвращения блудного сына (Лк. 15). А старший брат был не доволен. Конечно, его можно понять, это не справедливо!
Те, кто трудились весь день в винограднике, получили столько же, сколько и те, кто пришел в конце дня (Мф. 20). Первые, естественно, возмутились. Конечно, их можно понять, это не справедливо!

Но Бог так поступает. И действия Его я бы назвал МИЛОСТИВЫМИ, а не СПРАВЕДЛИВЫМИ. Если бы Бог поступал по справедливости, то и тебе, и мне, и всем нам гореть бы в огне.

[Leos]

Андрей, вот еще одно место в качестве информации к размышлению: Откр.21:27 "не войдет в него (т.е. во святый Иерусалим, который нисходил с неба от Бога) ничто нечистое". Любой грех - нечистое. Кроме того, в этой же главе все лжецы (а ложь тут вроде была попытка отнести к так себе грехам, не очень плохим) отправлены в озеро огненное

И еще: по вашему рассуждению получается, что человеку, спасенному Богом во Христе, некоторые грехи (не очень страшные) Христос покрывает, но есть очень-очень плохие грехи, которые Христос, увы, покрыть не в силах? Т.е. фактически, Христос - некое (не очень значительное) занижение ветхозаветной планки, вот и все? Спасение - все равно по делам, только смотрит на них Бог не так придирчиво, как раньше

[Брат2]

Да, сильно, жуть какая-то, как все запущено!!! Верка-сердючка со Зверевым просто отдыхают, купили путевку в Солнечное и курят там.
Нет у меня смайликов таких выразительных, как у Шалома, а жаль.

Не знаете Писаний, ни силы Божией,- сказал Христос когда-то. Думаю, в сем случае также. И откуда у ДВР такое "собственное" мнение?
Но для 15 лет простительно.

Цитата: "за любые грехи, сделанные в любом колличестве, наказание одинаковое (или вообще отсутствует, если ты Христианин, и продолжаешь грешить)? Вы так считаете, это ваше мнение?"

Отвечаю. Прицелился?

Наказание за грех - смерть. Одинаковое. Количество оных учитывается лишь на земле людским судом, редко, но бывает, что Бог говорит о количестве, но только, чтобы показать нам нашу греховность и несостоятельность.

Наказание отсутствует полностью для оправданных Христом. 100%!
Потому что нет теперь никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе.

Ща пульнет из большого калибра (из Откр. или Евр.)

[Arik]

Брат2

Сейчас Андрей будет говорить на тебя злые речи, и, как злоречивый попадет в ад! Будь осторожен, из-за тебя может погибнуть один из малых сих!
_________________
В останкинской игле - кащеева смерть.

[Брат2]

Зачем все испортил?!

[Сергей Гейко]

Мне тоже нравится это шоу.

[Arik]

[Андрей]

Как всегда все извратили и поставили с ног на голову. Приплели и Зверева с Сердючкой, и Самарянку... Прежде всего вот, что говорит Слово Божие: "Я писал вам в послании- не сообщаться с блудниками; Впрочем не вообще с блудниками мира сего, или лихоимцами, или хищниками, или идолослужителями, ибо вначале надлежало бы вам выйти из мира сего; Но я писал вам не сообщаться с тем, кто называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником; с таким даже и не есть вместе". (1-е Кор. 5: 9-11). Насчет Саморянки: нет ей не нужно было удавливаться, ее оправдал Христос, она покаялась и обрела жизнь вечную. Ей просто следовало прекратить жить во грехе, т.е. прекратить все греховные отношения (БЛУД и ПРЕЛЮБОДЕЙСТВО, которые вы называете "гражданским браком"), что она, я думаю, и сделала.
Да Христос прощает все грехи, какие бы они не были. Но, если человек после покаяния не изменяет свою жизнь и продолжает совершать вышеперечисленные (смертные) грехи, то... (просили Евреям, пожалуйста): "Ибо, если мы, получивши познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи, Но некоторое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников."
Насчет "одинакового наказания". Если это так, тогда можно грешить на "полную катушку", сколько хочешь. И в любом случае наказание будет одинаковое, или его вообще не будет, если ты христианин и продолжаешь грешить (например блудить). В таком случае, грешить побольше и потяжелее даже выгодно, и не надо делать никаких усилий, что бы жить праведной жизнью. Все равно, от тебя ничего не зависит: плыви себе по течению и делай все что только ни пожелаешь, особенно если ты христианин. Тогда, например, террористы убившие детей в Беслане, ничуть не виновнее и не хуже самих этих детей, фашисты вообще молодцы, а я могу смело сделать вам зло, если это мне принесет пользу или просто хочется, и не бояться наказания от Бога. Так вы полагаете?
Если даже мы, ограниченые люди, понимаем, что не следует и несправедливо одинаково наказывать того, кто украл курицу и человека, насиловавшего и убивавшего детей, просто потому, что ему это доставляло удовольствие, то неужели Бог этого не понимает и думает по другому, неужели люди справедливее Бога? По- моему, думать так - большая глупость.

[Leos]

Андрей, правильно ты написал по поводу выгоды побольше нагрешить. Проблема в другом. Человек, видящий, в этом выгоду - невозрожденный. Если возрожденный человек узнает (если не знал раньше), что все можно, он не идет грешить, потому что он - новая тварь во Христе.

Я понимаю, слишком много всего тебе написано, но, если не трудно - прочти, что я писал в предыдущем постинге и ответь, что ты по этому поводу думаешь? Ты действительно считаешь, что возрожденный человек становится абсолютно безгрешен по делам? Или для святого Бога есть мелкие грехи, на которые Он закрывает глаза? Или Христос может покрыть только какие-то, якобы более мелкие, грехи, а большие-очень-плохие грехи уже не может?

По поводу террористов: а что здесь странного? Если безбожный террорист убивает безбожную жертву (про маленьких детей не говорю, для меня не ясен этот вопрос) и гибнет сам, то что же, жертва становится оправданной перед Богом только благодаря своей насильственной смерти? Нет, оба одинаково осуждаются перед Богом Рассуждения о том, что в аду могут быть разные степени наказания мне вобще не доступны Существование при полном отсутствии Бога без надежды вернуться к Нему - что там, кроме мучения? Какие могут быть варианты?

[Arik]

[baptist.spb.ru]

[Андрей]

[Андрей]